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"Goël" ou Rédempteur

Type: nom commun.
Type de mot: masculin.
Définition: En Israël, la rédemption concernait à la fois les personnes et les héritages (Lév. 25, 25,48). Lorsqu’un homme en Israël tombait dans la pauvreté et devait vendre sa propriété, un proche parent pouvait exercer le droit de rachat pour libérer ainsi ce qui avait été vendu (v. 25) ou la personne qui s’était vendue au service d’un homme plus riche (v. 47-49). On appelait "goël" celui qui rachetait, qui faisait office de rédempteur.
Dans le prophète Esaïe, l’Eternel est appelé le "goël". Seul, l’Eternel peut racheter un peuple ou un pays. Il rachète son peuple (Es. 43, 14 ; 59, 20). Quand le reste fidèle invoque le Rédempteur (Es. 63, 16), l’Eternel répond que ses élus posséderont le pays (65, 9).
Le "goël" figurait d’une manière prophétique Jésus Christ qui est venu donner sa vie en rançon pour plusieurs (Matt. 20, 28; Gal. 4, 5; Eph. 1, 7,14). Le rédempteur devait être un proche parent, comme l’a été Jésus, le fils de l’homme (Lév. 25, 48-49 ; Gal. 4, 4-5 ; Héb. 2, 11-15). Le rachat était rendu effectif lorsque la totalité de la somme due était payée (Lév. 25, 27). Christ l’a entièrement acquittée à notre place (Gal. 3, 13 ; 1 Pi. 1, 18-19).
Dans l’A.T. on trouve un autre rôle du "goël" . En cas de meurtre et d’homicide involontaire (Deut. 19, 6 ; Nom. 35, 9-28), le justicier qui devait exécuter le coupable, était appelé le vengeur – "goël" - du sang.